Livro 1 – Hadith 7

Narrou ‘Abdullah bin ‘Abbas: Abu Sufyan bin Harb me informou que Heráclio lhe enviara um mensageiro enquanto acompanhava uma caravana de Quraish. Eram mercadores que negociavam em Sham (Síria, Palestina, Líbano e Jordânia), na época em que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) havia firmado trégua com Abu Sufyan e os infiéis quraish. Então, Abu Sufyan e seus companheiros foram até Heráclio em Ilya (Jerusalém). Heráclio os chamou à corte e reuniu todos os altos dignitários romanos ao seu redor. Chamou seu tradutor, que, traduzindo a pergunta de Heráclio, lhes disse: “Quem entre vocês é parente próximo daquele homem que afirma ser um profeta?” Abu Sufyan respondeu: “Sou o parente mais próximo dele (dentre o grupo)”. Heráclio disse: “Tragam-no (Abu Sufyan) para perto de mim e façam com que seus companheiros fiquem atrás dele”. Abu Sufyan acrescentou: “Heráclio disse ao seu tradutor para dizer aos meus companheiros que ele queria me fazer algumas perguntas sobre aquele homem (o Profeta) e que, se eu mentisse, eles (meus companheiros) deveriam me contradizer.” Abu Sufyan acrescentou: “Por Alá! Se eu não tivesse medo de que meus companheiros me rotulassem de mentiroso, não teria dito a verdade sobre o Profeta. A primeira pergunta que ele me fez sobre ele foi: ‘Qual é a posição familiar dele entre vocês?’ Respondi: ‘Ele pertence a uma boa (nobre) família entre nós.’ Heráclio perguntou ainda: ‘Alguém entre vocês já afirmou o mesmo (ou seja, ser um Profeta) antes dele?’ Respondi: ‘Não.’ Ele disse: ‘Alguém entre seus ancestrais foi rei?’ Respondi: ‘Não.’ Heráclio perguntou: ‘Os nobres ou os pobres o seguem?’ Respondi: ‘São os pobres que o seguem.’ Ele disse: ‘Seus seguidores estão aumentando ou diminuindo (dia a dia)?’ Respondi: ‘Eles estão aumentando.’ Ele então perguntou: ‘Alguém entre aqueles que abraçam sua religião fica descontente e renuncia à religião depois?’ Eu respondi: ‘Não.’ Heráclio disse: ‘Você já o acusou de mentir antes de sua pretensão (de ser um Profeta)?’ Eu respondi: ‘Não.’ Heráclio disse: ‘Ele quebra suas promessas?’ Eu respondi: ‘Não. Estamos em trégua com ele, mas não sabemos o que ele fará com isso.’ Eu não consegui encontrar oportunidade de dizer nada contra ele, exceto isso. Heráclio perguntou: ‘Você já teve uma guerra com ele?’ Eu respondi: ‘Sim.’ Então ele disse: ‘Qual foi o resultado das batalhas?’ Eu respondi: ‘Às vezes ele era vitorioso e às vezes nós.’ Heráclio disse: ‘O que ele ordena que você faça?’ Eu disse: ‘Ele nos diz para adorar a Alá e somente a Alá e não adorar nada junto com Ele, e renunciar a tudo o que nossos ancestrais disseram. Ele nos ordena que rezemos, que falemos a verdade, que sejamos castos e que mantenhamos boas relações com nossos amigos e parentes. Heráclio pediu ao tradutor que me transmitisse o seguinte:Perguntei-lhe sobre a família dele e sua resposta foi que ele pertencia a uma família muito nobre. De fato, todos os Apóstolos vêm de famílias nobres entre seus respectivos povos. Perguntei-lhe se alguém mais entre vocês afirmava tal coisa; sua resposta foi negativa. Se a resposta tivesse sido afirmativa, eu teria pensado que esse homem estava seguindo a declaração do homem anterior. Então, perguntei-lhe se algum de seus ancestrais era rei. Sua resposta foi negativa e, se tivesse sido afirmativa, eu teria pensado que esse homem queria retomar seu reino ancestral. Perguntei ainda se ele já havia sido acusado de mentir antes de dizer o que disse, e sua resposta foi negativa. Então, me perguntei como uma pessoa que não mente sobre os outros poderia mentir sobre Alá. Então, perguntei-lhe se os ricos o seguiam ou os pobres. Você respondeu que eram os pobres que o seguiam. E, de fato, todos os Apóstolos foram seguidos por essa mesma classe de pessoas. Então, perguntei-lhe se seus seguidores estavam aumentando ou diminuindo. Você respondeu que elas estavam aumentando, e de fato este é o caminho da verdadeira fé, até que ela esteja completa em todos os aspectos. Eu perguntei a você se havia alguém que, depois de abraçar sua religião, ficou descontente e a abandonou. Sua resposta foi negativa, e de fato este é (o sinal da) verdadeira fé, quando seu deleite entra nos corações e se mistura com eles completamente. Eu perguntei a você se ele já havia traído. Você respondeu negativamente e da mesma forma os Apóstolos nunca traem. Então eu perguntei a você o que ele ordenou que você fizesse. Você respondeu que ele ordenou que você adorasse a Deus e somente a Deus e não adorasse nada junto com Ele e proibiu você de adorar ídolos e ordenou que você orasse, falasse a verdade e fosse casto. Se o que você disse for verdade, ele ocupará muito em breve este lugar sob meus pés e eu sabia (pelas escrituras) que ele iria aparecer, mas eu não sabia que ele viria de você, e se eu pudesse alcançá-lo definitivamente, eu iria imediatamente encontrá-lo e se eu estivesse com ele, eu certamente lavaria seus pés.’ Heráclio então pediu a carta endereçada pelo Apóstolo de Alá que foi entregue por Dihya ao Governador de Busra, que a encaminhou a Heráclio para leitura. O conteúdo da carta era o seguinte: “Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso (Esta carta é) de Muhammad, o servo de Allah e Seu Apóstolo, para Heráclio, o governante de Bizâncio. Que a paz esteja com ele, que segue o caminho certo. Além disso, eu os convido ao Islã, e se vocês se tornarem muçulmanos, estarão seguros, e Allah dobrará sua recompensa, e se rejeitarem este convite do Islã, estarão cometendo um pecado ao desencaminhar seus Arisiyin (camponeses). (E eu recito para vocês a Declaração de Allah:) ‘Ó povo do Livro!Chegai a uma palavra comum entre vós e nós: que não adoramos senão a Deus, que não associamos nada a Ele em adoração, e que nenhum de nós tomará outros como Senhores além de Deus. Então, se se afastarem, dizei: Testemunhai que somos muçulmanos (aqueles que se renderam a Deus) (3:64). Abu Sufyan acrescentou: “Quando Heráclio terminou seu discurso e leu a carta, houve um grande clamor na Corte Real. Então, fomos expulsos da corte. Eu disse aos meus companheiros que a questão de Ibn-Abi-Kabsha (o Profeta Muhammad) tornou-se tão proeminente que até o Rei de Bani Al-Asfar (Bizantino) tem medo dele. Então, comecei a ter certeza de que ele (o Profeta) seria o conquistador em um futuro próximo, até que abracei o Islã (isto é, Deus me guiou a ele)”. O subnarrador acrescenta: “Ibn An-Natur era o governador de Ilya’ (Jerusalém) e Heráclio era o líder dos cristãos de Sham. Ibn An-Natur narra que, certa vez, enquanto Heráclio visitava Ilya’ (Jerusalém), levantou-se de manhã com um humor triste. Alguns de seus sacerdotes perguntaram-lhe por que estava naquele estado de espírito. Heráclio era um adivinho e astrólogo. Ele respondeu: ‘À noite, quando olhei para as estrelas, vi que o líder daqueles que praticam a circuncisão havia aparecido (tornado-se o conquistador). Quem são eles que praticam a circuncisão?’ O povo respondeu: ‘Exceto os judeus, ninguém pratica a circuncisão, então vocês não devem ter medo deles (judeus). ‘Basta emitir ordens para matar todos os judeus presentes no país.'” Enquanto discutiam, um mensageiro enviado pelo rei de Ghassan para transmitir a notícia sobre o Mensageiro de Allah (ﷺ) a Heráclio foi trazido. Ao ouvir a notícia, ele (Heráclio) ordenou ao povo que fosse verificar se o mensageiro de Ghassan era circuncidado. O povo, ao vê-lo, disse a Heráclio que ele era circuncidado. Heráclio então lhe perguntou sobre os árabes. O mensageiro respondeu: “Os árabes também praticam a circuncisão.” (Após ouvir isso) Heráclio observou que a soberania dos ‘árabes havia aparecido. Heráclio então escreveu uma carta ao seu amigo em Roma, que era tão bom quanto Heráclio em conhecimento. Heráclio então partiu para Homs (uma cidade na Síria) e ficou lá até receber a resposta de sua carta de seu amigo, que concordava com ele em sua opinião sobre o surgimento do Profeta (ﷺ) e o fato de que ele era um Profeta. Com isso, Heráclio convidou todos os chefes dos bizantinos para se reunirem em seu palácio em Homs. Quando se reuniram, ele ordenou que todas as portas de seu palácio fossem fechadas. Então ele saiu e disse: ‘Ó bizantinos! Se o sucesso é o seu desejo e se vocês buscam a orientação correta e querem que seu império permaneça, então façam um juramento de lealdade a este Profeta (ou seja, abracem o Islã).’ (Ao ouvir as opiniões de Heráclio), o povo correu em direção aos portões do palácio como onagros, mas encontraram as portas fechadas.Heráclio percebeu o ódio deles pelo Islã e, quando perdeu a esperança de que abraçassem o Islã, ordenou que fossem trazidos de volta à audiência. (Quando retornaram), ele disse: “O que já foi dito foi apenas para testar a força de sua convicção, e eu a vi.” O povo prostrou-se diante dele e ficou satisfeito com ele, e este foi o fim da história de Heráclio (em conexão com sua fé).